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集体主义内核的思想_集体主义精神

牺牲少数拯救多数是集体主义内核的本质没错。但是你一方面强调没有正确和错误,一方面又在定义什么是正确,什么是错误。集体主义就是正确吗?既然有集体主义,那就有个人主义,在个人主义的立场上同样是爹生娘养的,的凭什么少数被牺牲掉呢。命不是计算也不是数字,为什么少要可以牺牲,多就可以存活呢?三观又怎么样算不正呢,物质又怎么算正确呢? 没有人能够明确的知道定义这个边界。你一直在画一个,没有人能够知道的边界。告诉我这个边界以上,能做边界以下你不能做。不觉得很好笑吗?战犯在自己的立场上他自己是罪恶的吗?罪恶又怎么定义呢?我一直在强调普世观,就是大多数人认可的观点,这个观点可能相对正确,也可能相对错误。但是是我们衡量的标准。他告诉你吃人是错误的吃动物是可以的。家养是可以的,濒危的是不行的。战争是可悲的原子弹是让人无奈的。

集体主义内核的思想

集体主义内核的思想

  • 问题是一些和另一些是以群体作为对比的,这也是为什么所有古典文明都是集体主义内核,在这个内核下才区别个人利益和集体利益偏重。而纯粹个人主义内核的发展是在中世纪开始的。而在三观问题上,更多应该以古典集体主义内核思考,就是思维思想是促进还是阻碍大多数集体的进步,或者既不促进也不阻碍。否则,按照个人主义逻辑,日本战犯三观不正吗,没有吧,他们屠杀和种种恶行都符合自己利益和思维嘛,开膛手和种种恶性案件犯人三观不正?贪污腐败三观不正?都没有吧,这些都是维护自身利益嘛。但是,这种思考方式你觉得正常吗?
  • 问题是一些和另一些是以群体作为对比的,这也是为什么所有古典文明都是集体主义内核,在这个内核下才区别个人利益和集体利益偏重。而纯粹个人主义内核的发展是在中世纪开始的。而在三观问题上,更多应该以古典集体主义内核思考,就是思维思想是促进还是阻碍大多数集体的进步,或者既不促进也不阻碍。否则,按照个人主义逻辑,日本战犯三观不正吗,没有吧,他们屠杀和种种恶行都符合自己利益和思维嘛,开膛手和种种恶性案件犯人三观不正?贪污腐败三观不正?都没有吧,这些都是维护自身利益嘛。但是,这种思考方式你觉得正常吗?
  • 集体主义内核即在决断大是非面前以集体利益为重,中国古代就不说了,古希腊哪怕再贸易主义发达,也需要建立在不阻碍城邦发展的基础上,古罗马就更不用说了,古埃及和两河流域同样如此,即便是印第安文明也是强大的部落集体为核心。而中世纪欧洲由于特殊封建体制,其实一直不存在具体集体概念,贵族可以,平民没有国家集体概念只有上帝给予人的概念,贵族国王更加可以为了私立出卖一切。比如古希腊,很多人觉得个人私权发达,实际上还是集体利益为核心,只是在此之上偏于保护私人权益。比如,城邦发生战争危难,那么捐助和参战,帮助城邦就是毕必要责任。但中世纪不存在这种观念,王国和贵族,或者说个人是契约关系,贵族在王国危难时刻有义务付出,但一旦这种付出贵族觉得超出义务,那么可以背叛,这很自然,不需要承担任何骂名。但事实上,在小细节上可以保持个人主义,但在三观的大是大非上,必须维护集体主义内核,哪怕这个集体需要牺牲的就是自己。
  • 怎么样才叫三观正?三观很正的人什么意思?三观正的人有哪些表现?三观正常的标准
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